"Todos los sentimientos se justifican y parecen proporcionados respecto a sus temas por la duración del sentimiento." - Nicolas Malebranche
LA DIALECTICA DE LAS EMOCIONES
Una emoción es un debate pasional. Jamàs sentir es tan ardiente que cuando dos sentimientos opuestos se meten en cuestión el uno al otro y incitan a hacer una elección desgarradora. "Figùrate", dice Jankélévitch en La paradoja del moral, "dos amantes que no pueden vivir ne juntos ne separados, né el uno con la otra, né el uno sin la otra, y se rechazan atraendose."
La dialectica por cierto ayuda a distinguir y definir las cosas. Esta logica ha sido pensador por Platon que decía que la ciencia verdadera resulta del conocimiento simultaneo de los opuestos. Tambien Spinoza opinaba que uno puede conocer o definir algo en cuanto el opuesto pudo negarlo por completo. Spinoza describiba los sentimientos en parejas de opuestos. Esto principio dialectico facilita una nueva definición de una emoción: es la confrontación repentina de dos sentimientos opuestos, como decía el cardinal medieval Nicolaus de Cusa: coincidentia oppositorum: la coincidencia de los opuestos.
El sistema dialectico considera una emoción como un señal che, debido a un cambio de situación, incita a hacer el bilan entre dos sentimientos opuestos.
El sistema dialectico contiene 144 entradas afectivas o sea 65 parejas de sentimientos opuestos. Estàn subdivididos en 18 categorías de distintas causas emocionales. Cada pareja (positivo y negativo) indica se alguien actua de una manera màs (>) o menos (<) apropriada respecto a la norma, o bien se su acción està merecida (M) o inmerecida (I). El sistema dialectico dimostra que los sentimientos se fundan principalmente en juicios y motivaciones. La mayoría de los sentimientos surgen cuando disposiciones personales se miden con las reglas sociales. Por tanto los sentimientos miden lo que es apropriado en ciertas situaciones sociales.
La significación de la palabra inglesa "proper" (1. lo que pertenece a alguien, 2. lo que es agradable y aceptable para las personas implicadas) es importante para nuestros cuerpos sensibles y por tanto significativo para la comunicación afectiva y la nuestra acción virtuosa. Respecto a las normas los sentimientos son tan formadores que confirmadores y deciden muchas veces de la inclusión o de la exclusión de personas y sus actos.
El tema de la "propriedad" ha sido lanzado por Adam Smith en La teoria moral de los sentimientos (1759). Smith es conocido mejor como el fundador de la ciencia economica e como autor de La riqueza de la naciones. Quizas los sentimientos cumplen funciones economicas en el trafico social, visto que miden el merito o la perdida de alguien para el grupo. La gente en sus sociedades morales son siempre parados a tener juicios respecto a las normas que estàn en vigor y de otra parte respecto a los buenos o malos sentimientos que le pasan.
Una educación y reglación social no es posible sin una serie de señales que indican se una persona tiene que adaptarse al grupo, se estarà honrado para sus actos, o al contrario, se estarà descréditado. Es justo para este razón que tenemos sentimientos, que son personales y que de vez en cuando quieremos compartirlos con los demàs.
Spinoza fue el primero a describir una lista de (16) parejas de sentimientos opuestos y a relacionarlos con ciertas causas emocionales. En el sistema dialectico hay màs parejas establecidas en màs categorías de causas emocionales. Ademàs estas parejas estan puestas en tablas que representan la teoria normativa de Adam Smith. Un primero grupo (de 9 categorías) tienen a que ver con relaciones entre personas, un segundo grupo (de 6 categorías) tienen a que ver con expectaciones y su realisación provisora o definitiva, el tercero grupo trata unas funciones cognitivos como la imaginación, la interpretación y la toma de decisiones.
Para todas estas distinciones la lengua tiene palabras particulares y indica entonces unos tantos sentimientos que son identificable por expresiones y comportamientos fisicos espicificos.
El nùmero limitado de las emociones basicas, de que los cientificos se sirven hoy en dia, non permite de traer relaciones dinàmicas entre los sentimientos. Las entradas afectivas de que el sistema dialectico està compuesto, dimostra que el vocubulario y entonces los sentimientos son mucho màs variables, numerosos y significativos.
Cada una de las 144 entradas puede salir de un cuestionario de 3 hasta 5 prejuntas de elección multiple. Dando respuestas a tres o cinco prejuntas, determinando la causa y la estimación de la acción que causa la nuestra emoción, se elige una entrada bien precisa.
El sistema dialectica es bastante refinada y dinamica para servir como el motor de un programa informàtico, visto que los usuarios pueden identificarse con la unica categoría (personal y universal) de los sentimientos. Una vez establecido el objectivo de un programa informàtico, el agente artificial puede tomar una posición emocional de manera autónoma, que sea un medeador entre dos personas o el desafiador de un usuario.
Visto que las causas y las circonstancias que incitan nuestros sentimientos son diferentes y determinativos tan personalmente que culturalmente, un vocabulario comùn (bien traducido) es un estàndar necesario. L'aspiración de un tal modelo linguistico no es literario, su objeto es de recuperar unas significados perdidos y facilitar un uso dinamico de los sentimientos y las emociones en aplicaciones diversos.
| + | - | |||
| PERSONA | < | glorificado | > | humillado |
| > | orgulloso | < | avergonzado | |
| interior | M | autosuficiente | M | arrepentido |
| I | lisonjero | I | ofendido | |
| . | ||||
| < | fanfarrón | > | ridiculo | |
| > | elogioso | < | condenable | |
| exterior | M | amado | M | odioso |
| I | celoso | I | detestable | |
| . | ||||
| < | provocativo | > | huraño | |
| > | conmovedor | < | embarazoso | |
| participatio | M | digno | M | chocante |
| I | timido | I | brutal | |
| . | ||||
| IMITATIO | < | modesto | > | ambiocioso |
| > | condescendiente | < | pieto | |
| superior | M | compasivo | M | alegre por el mal ajeno |
| I | misericordioso | I | envidioso | |
| . | ||||
| < | gentil | > | arrogante | |
| > | embalado | < | intimidado | |
| inferior | M | devoto | M | regodeado |
| I | blando | I | testarudo | |
| . | ||||
| < | dispuesto | > | contrariado | |
| > | benévolo | < | malévolo | |
| igual | M | generoso | M | indignado |
| I | agradecido | I | ingrato | |
| . | ||||
| CONCORDIA | < | indulgente | > | severo |
| > | tolerante | < | intolerable | |
| superior | M | caritativo | M | emulado |
| I | clemente | I | cruel | |
| . | ||||
| < | bravo | > | travieso | |
| > | escrupoloso | < | negligente | |
| inferior | M | manso | M | colérico |
| I | reconciliante | I | pendenciero | |
| . | ||||
| < | obediente | > | rebelde | |
| > | solidario | < | combativo | |
| igual | M | justo | M | vengativo |
| I | leal | I | traidor | |
| . | ||||
| TEMPUS | < | esperanzador | > | miedoso |
| > | confiado | < | desconfiado | |
| esperado | M | fiel | M | infiel |
| inacabado | I | deseoso | I | echando de menos |
| . | ||||
| < | corajudo | > | cagón | |
| > | prudente | < | precipitado | |
| inesperado | M | audaz | M | cobarde |
| inacabado | I | intrépido | I | temeroso |
| . | ||||
| < | aliviado | > | decepcionado | |
| > | encantado | < | desilusionado | |
| inesperado | M | grato | M | pesado |
| acabado | I | afortunado | I | maldito |
| . | ||||
| < | satisfecho | > | frustrado | |
| > | lleno | < | harto | |
| esperado | M | contento | M | disgustado |
| acabado | I | feliz | I | amargado |
| . | ||||
| < | sereno | > | ansioso | |
| > | prometedor | < | desconcertante | |
| confirmado | M | perseverante | M | resignado |
| inacabado | I | asegurado | I | consternado |
| . | ||||
| < | nostàlgico | > | rencoroso | |
| > | triunfal | < | perdido | |
| confirmado | M | seguro | M | desesperado |
| acabado | I | consolador | I | desolado |
| . | ||||
| COGNITIO | < | asombroso | > | despreciable |
| > | maravilloso | < | incrédulo | |
| imaginación | M | venerable | M | horrible |
| I | desdeñoso | I | obsequioso | |
| . | ||||
| < | cautivo | > | aburrido | |
| > | cuidadoso | < | descuidado | |
| interpretación | M | interesado | M | indiferente |
| I | preocupado | I | sin preocupaciones | |
| . | ||||
| < | arriesgado | > | vacilante | |
| > | exigente | < | caprichoso | |
| decisión | M | resuelto | M | dudoso |
| I | convencido | I | sorpreso |